艺术的手法讽刺畸形，无论你东方还是西方，它都必定跟着，如果它死了，就像连体婴，另外一个怎么办？本雅明说「畸形」的词源并非洞穴，而是洞穴「隐蔽」的本质.
畸形在他者的凝视下暴露出来，一个个目光充斥着恋物的痛爽. 人创造了一切，当他爱上了一切，也就扭曲了一切. 逃不出的就是这种异化的命运. 又一部农村题材，刚开头的时候，好怕又是《撒玛利亚》的感觉. 还好，不一样的故事. 不是很喜欢长镜头，特别是最后，慢慢靠近躺在那里的人的镜头，太慢了，而且完全看不到那个人是谁！好吧，也没有欲望去猜那个人到底是旺财，还是旺运了，精力耗完了. 亮点是，事情的发展还是很惊喜，导演/编剧从小慢慢扩大，节奏还是可以的. 到后面大家说要绑架丽丽，然后杀羊的屠夫参与进来，从那里没怎么看懂，后面有点草了. 结尾，不记得了，或许可以有个更意想不到的结尾，为这个小成本的农村电影增添一点点乐趣. 本来就已经是收不到口的事情了，其实可以更夸张一些. 粗口有点多，个人还蛮喜欢的，真实，简单暴力. 主题比较俗了，完成度还是可以的. 撒玛利亚残片铭文撒玛利亚残片铭文撒玛利亚山是暗利向这地原有的部族撒玛买回来的. 他将他的新首都建于此地（王上十六24）. 该处的村落所属的年代显然最少可追溯到主前十世纪，又或是十一世纪. 她成了复兴之王国的中心，并享有新建之暗利王朝的威望. 然而，撒玛利亚易受围攻；叙利亚的便哈达（亚兰的大马色）曾联同32个王上来攻击她（王上二十），但以色列人成功将他们驱逐（1-21节）. 亚哈之子约兰作王时，派遣哈达再来攻击撒玛利亚（王下六24至七20），漫长的围困，差点攻陷了这城. 经过一连串的战役，以及耶户兴起政变，吩咐杀掉撒玛利亚的巴力众祭司（王下十18-28），遂使这城在耶户的子孙治理下，重归耶和华的名. 然而，在约哈斯作王时，撒玛利亚仍然有百姓敬奉亚舍拉（王下十三6）. 叙利亚在军事上依旧占有优势（王下十三7）. 在主前八世纪期间，以色列蒙神眷顾（王下十三14-25）；在耶罗波安二世时，撒玛利亚非常繁荣兴旺（王下十四23-28；摩三10、15，四1，六1、4-6）. 在主前八世纪末后，以色列的内哄（王下十五）使王国面临亚述人的侵夺（29-31节）. 最后，加利利、外约但，甚至可能沿海平原，都已失陷被掳后，撒玛利亚也落入撒珥根二世的手中（王下十八9-12）. 在随后的数十年间，外邦被掳的人也迁徙到该地. 在波斯时期（主前六至四世纪），撒玛利亚是一个行政中心，由领导阶层管治，其中包括多位名叫参巴拉（例：尼二10及其它）的人. 当中的撒玛利亚人口，虽视他们自己为以色列的一分子，却受到犹太人排斥（斯四1-3）. 其后，伊里芬丁的犹太人需要在埃及重建圣殿时，却向撒玛利亚人寻求帮助. 亚历山大大帝在主前331年来到利云特时，撒玛利亚人初时曲意逢迎（约瑟夫：《犹太古史》11.8.4），但后来他们却杀了他的省长（库尔提乌斯，4.8.9-10）. 他们多个领袖在迪列河的洞穴避难，他们在那里连同个人文件（蒲草卷）跌落陷阱中，窒闷而死. 马其顿的人迁徙就是到那地. 主前108至107年，撒玛利亚为许尔堪所管治（《犹太古史》13.10.2；《犹太战争录》1.2.7）；他毁灭了该城. 庞培重建这城，其后，由迦比纽进一步修造. 希律王为纪念凯撒奥古斯都（屋大维），把该城取名为凯撒利亚，并为他建了一座大殿宇. 杀了他的妻子玛利暗，又勒死他的众子. 第一次犹太战争期间，塞巴斯蒂亚人对罗马倒戈相向. 撒玛利亚考古遗址(11张)两队考古远征队曾在撒玛利亚展开考古工作，分别是1908至1910年的哈弗计划，以及在1931至1935年，由哈弗、巴勒斯坦发掘基金、耶路撒冷的不列颠考古学院，及希伯来大学联合进行. 他们在塞巴斯蒂村的山上，发掘了古代撒玛利亚（塞巴斯蒂亚）废墟. 撒玛利亚山位于盆地中央，与四周俯瞰她的山脉相隔甚远（摩三9）. 由于该地屡次重修，以致地层非常复杂. 国家的卫城四周围绕着用方石建筑的掩藏城墙，又包括了仓库及其它重要建筑物. 石岩中的坑地藏有前暗利王朝时期（主前十至九世纪）的陶器碎片. 在众多重要的发现中，有一系列的象牙制品显示了腓尼基的艺术传统，揉合了强烈的埃及色彩. 撒玛利亚的陶片表明了以往曾有酒和油输运给首府中的达官贵人；有时还提到发送船运的本地管理员. 内文分为两大类，分别是9和10年，以及15年的. 它们可能同是源自一个统治了15年的王，或来自两个不同的王. 并且是从储存室地下的物品中发现，故此必定可追溯到主前八世纪初期或中叶. 后期的建筑物包括马其顿大量的的防卫建设，希律为亚古士督兴建的庙宇和女神瑞利的庙宇根基和祭坛，也有民居、柱廊街道、剧院、古罗马教堂，以及其它建筑. 该处有一所中世纪修道院，以纪念曾在该地发现施洗约翰的首级.
