On 20 May 1968, the workers of the Citroën factory in Nanterre decided not to go back to work. The "cops" of the factory were chased away... Chronicle of a strike in a factory which hadn't had one for 20 years, symbol of capitalism where the boss is the only master after God.

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自始至终案件中不存在完全有指向性的证据，所有参与其中的人针对不同证据证词都有着的不同的解读，其中穿插的情节让观众也在不断思考其与案件可能存在的联系。在某个人看来足以成为自杀或谋杀的理由，对于另一方来说可能只是不值一提的小事，丈夫认为自己不断地付出与妥协但自我价值并未得到妻子的肯定，但在妻子看来这是他自己的选择且自己并未限制他做自己想做的事，自己来到全然陌生的环境也面对着很大压力，双方都觉得自己作出牺牲，家庭才得以维系，但两个人的心态并不相同。我一直觉得这个世界上

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张桂梅:这是一位来自丽江华坪的女子,她用她的坚定和毅力,成功逆天改命,让超过一百名贫困女生得以接受良好教育。她的故事充满了爱、青春、热血和命运的元素,展示了教育工作者所做出的牺牲和努力。

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虽然很多朋友说不要把小说和电影放到一起看，但我觉得在看过电影之后再回去看小说，会别有一番感受。余华的小说里，《河边的错误》重点在结尾：马哲通过枪杀疯子，为村镇换来了安宁。同时他又必须要将自己变成“精神病”（尤其是在妻子和上司的期待下），才能逃脱法律的“无情”审判。因为疯子/傻子是在法律界限之外的，是理性无法约束的存在，所以当疯子/傻子杀人之后，理性和规则都无法对其产生任何惩戒作用，这条规则不仅对真正的疯子有用，还对从外在迹象上可以判断为疯子的人都有用。当然，没有被判定为

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这世界不是简单的黑与白的二元划分，更多的是我们都会面对的“灰色地带”人格也是如此，世俗意义上常讲的“成熟”某种程度上就是以人格中的“灰色地带”的扩张而定义的。譬如今天老马对宋运辉说的一番“守护东海”的漂亮话，你不得不承认在结构性压抑的官本位体制中，这是这个能力层次的人能做的仅有的事情。当然，他的自私也显而易见，面对变局，他首先想到的是守护“奖状”。可是我始终觉得，在剧作中，老马这样的人，不单单是用来反衬宋运辉或是给他制造麻烦的。从某种意义上讲，这样的形象是宋运辉未来人格