第四，非人不可做，要做全人
佛经里，佛陀曾经教训弟子，不可以做五种不像人的“非人”。所谓“非人”，就是从外表看起来，虽然眼、耳、鼻、舌、身五根齐全，可是他的言行、思想、性格不像人。例如闻善不着意、应喜而不喜、应笑而不笑等，这就不像一个人。非人不可做，要做“全人”；“全人”是什么？就是有德之人，就是好人。
人，不可能成为十全十美的完人，但是只要肯忍耐，肯委曲求全，这就是“全人”。一个人凡事能往好处想，往善的、美的、积极面去为人设想，能做个正直而有智慧的善人，必能成功。
§容人之量
语云：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”为人处世亦同，唯有宽大容物才能领导他人。所谓“水至清则无鱼，人至察则无友”“仁者待人，各顺乎人情，凡有所使，皆量其长而不苟其短。”所以，容人是一种美德，是一种思想修养，更是一种高尚的品德。有一首诗偈说得好：“将相头顶堪走马，公侯肚里好撑船，受尽天下百般气，养就胸中一段春。”容人之量，以下有四点说明：
第一，将相头顶堪走马
真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量，一个领导者的气度愈宽大，才能使众人归心，为己尽力。史学家班固说：“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。”当年齐桓公不计管仲一箭之仇，反而用他为相，终而成就霸业；谏议大夫魏征曾劝李建成早日杀掉秦王李世民，后来李世民发动玄武门之变当了皇帝后，不计前嫌重用魏征，因此魏征为李世民出了不少治国安邦的良策，成就了史上的贞观之治。可见得身为将相领导者，固然要有知识、能力，但他的胸襟、气度更为重要，所以说将相头顶堪走马。