第四,非人不可做,要做全人
佛经里,佛陀曾经教训弟子,不可以做五种不像人的“非人”。所谓“非人”,就是从外表看起来,虽然眼、耳、鼻、舌、身五根齐全,可是他的言行、思想、性格不像人。例如闻善不着意、应喜而不喜、应笑而不笑等,这就不像一个人。非人不可做,要做“全人”;“全人”是什么?就是有德之人,就是好人。
人,不可能成为十全十美的完人,但是只要肯忍耐,肯委曲求全,这就是“全人”。一个人凡事能往好处想,往善的、美的、积极面去为人设想,能做个正直而有智慧的善人,必能成功。
§容人之量
语云:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”为人处世亦同,唯有宽大容物才能领导他人。所谓“水至清则无鱼,人至察则无友”“仁者待人,各顺乎人情,凡有所使,皆量其长而不苟其短。”所以,容人是一种美德,是一种思想修养,更是一种高尚的品德。有一首诗偈说得好:“将相头顶堪走马,公侯肚里好撑船,受尽天下百般气,养就胸中一段春。”容人之量,以下有四点说明:
第一,将相头顶堪走马
真正做大事业、有大成就的人,都需要有宽大的胸襟和容人的雅量,一个领导者的气度愈宽大,才能使众人归心,为己尽力。史学家班固说:“上不宽大包容臣下,则不能居圣位。”当年齐桓公不计管仲一箭之仇,反而用他为相,终而成就霸业;谏议大夫魏征曾劝李建成早日杀掉秦王李世民,后来李世民发动玄武门之变当了皇帝后,不计前嫌重用魏征,因此魏征为李世民出了不少治国安邦的良策,成就了史上的贞观之治。可见得身为将相领导者,固然要有知识、能力,但他的胸襟、气度更为重要,所以说将相头顶堪走马。