[23] 《联共（布）党史简明教程》，127页，北京，人民出版社，1975。
第五章 马克思哲学的后现代意蕴
在哲学史上，存在着这样一些思想体系，它们产生于某个特定的时代却并非专属这个时代，相反，它们具有跨时代的症候。马克思哲学就属于这些为数极少并且具有恒久魅力的思想体系。“如果马克思当初不是有时超越他所生活的十九世纪后半叶的话，他就不可能在二十世纪后半叶在政治上和理论上仍然这样重要。”[1]的确如此，马克思生活在工业社会，但他对“后工业社会”的某些重要特征做了“准确”的预见[2]；马克思哲学属于现代唯物主义，但它又以敏锐的洞察力捕捉到“现代”中露出的“后现代”端倪，并对其加以批判审视，因此，兴盛于20世纪后半叶的后现代主义无法忽略、漠视产生于19世纪后半叶的马克思哲学。对于后现代主义来说，马克思哲学是一座从现代走向后现代必经的思想桥梁，是“不可超越的意义视界”[3]。尽管我们无法泛泛而谈马克思哲学与后现代主义的关系，但无论如何，马克思哲学与后现代主义在当代的“相遇”却是一个毋庸置疑的事实。马克思哲学当然不是一种后现代主义，我断然拒绝所谓的“后现代主义的马克思主义”。但我同时认为，马克思哲学具有后现代意蕴，探讨马克思主义哲学的当代发展必须充分阐发马克思哲学的后现代意蕴。