【译文】
口，是言语发出之处，是用来宣布或闭锁情意的。耳朵和眼睛，是思维的辅助，可以察知发现奸诈邪恶。所以说口、目、耳三者调和呼应，向着有利的方向发展。所以繁复的言辞不能紊乱，言辞纵横自如而不迷乱，言辞形式或内容的改变而不危险，重要地在于把握事理。所以对色彩感觉不敏锐的人，不能给他欣赏各种色彩；对听觉不敏锐的人，不能跟他谈论音乐变化。之所以不能前去游说他，是因为他暗滞不值得开启；不能前来游说他，是因为他浅薄没有接受的能力。事物不通达，故不能成就大事。古人说：“口能吃东西，不能用来说话。”是因为言语有所顾忌隐讳。众人的言论可以熔化金属，是形容言语容易偏邪不正。
【事典】
趋利避害说合纵
秦国攻击魏国，陈轸使得韩、赵、魏三国结成同盟，接着到齐国去游说齐闵王。
他拜见齐王，说：“古代的帝王兴兵征讨，是想匡立天下，建立功名，并且为子孙后代着想。如今齐、楚、燕、赵、韩、魏六国相互征讨攻伐，非常剧烈．不但不可能建立功名、却正好可以增强秦国、削弱自身，这不是山东各国最好的策略呵！威胁山东各国安全的是秦国。可是山东六国居然不担心强秦，反而自己相互攻伐削弱，最后让秦国坐收渔翁之利，这正是我替山东各国忧虑的原因呀！各诸侯国替秦国相互割削，可秦国却连力都没有出；各国替秦国相互烹煮．可秦国却连柴火都不用出。为什么秦国那样聪明而山东各国如此愚蠢呢？希望大王能好好思考这个问题！